Вбивство в Християнстві

Всім привіт! Свій перший пост я вирішив присвятити проблемі відношення до вбивства в християнстві, чому? Тому що з цього питання існує маса помилок і я постараюся все це розвіяти. Поїхали!

Питання гріховності вбивства - один з найскладніших в богослов’ї. Для його вирішення необхідно звернутися до головного авторитету - Святого Письма.

«Хто проллє кров людську, того кров проллється рукою людини: бо людина створена за образом Божим» (Бут. 9: 6).

Така вказівка ​​була дана родоначальнику послепотопного людства - Ною. Це важливе місце Священного Писання, в якому міститься фундаментальна істина: вбивство істоти, що носить образ Божий, прирівнюється до спроби вбивства Самого Бога.

вбивство в християнстві

Потім через Мойсея Ізраїль прийняв Закон Божий, де і написана всім відома заповідь: «Не убий!» (Вих. 20:13, Вт. 5:17). Але тут є один нюанс! Її часто розуміють неправильно через неоднозначну термінології. Існує величезна різниця між зловмисним вбивством іншої людини і актом правосуддя з боку держави. На древньому івриті (його ще іноді називають біблійним), на якому був написаний Старий Заповіт, слово «вбити» має два значення - «рецах» і«Харіга» ( «Раца» означає умисне вбивство з метою пограбування або через ненависть. « хараг » означає позбавлення життя в якості покарання за злочин або під час війни). На скрижалях з Десятьма заповідями «Не вбивай» передавалося словом «Раца» , а не «хараг» , тобто малося на увазі вбивство з корисливих спонукань. Плутанина сталася при перекладі на російську мову, де це слово має одне значення. Позбавити життя - не завжди те ж саме, що скоїти вбивство.

Для більшого посвідчення розглянемо практику самого Мойсея, який тільки що отримав скрижалі із заповідями і тут же дав розпорядження знищити всіх ідолопоклонників в стані ( Вих. 32:29 ).В результаті було вбито три тисячі братів-євреїв. Далі Мойсей затремтів перед Богом велить священикам піддавати смерті всякого, хто посміє порушити Заповіді.

поклоніння тельцю, то, за що були вбиті три тисячі євреїв

Поклоніння Тельцю, то, за що були вбиті три тисячі євреїв

Читаючи Старий Завіт, можна спостерігати, як Бог велить Ізраїлю брати участь у війнах, в яких проводилися масові вбивства нечестивих. Ключ завоювання полягав не в праведності Ізраїлю, але в лукавстві хананеев ( Вт. 9:14 ). Тут Сам Бог представляється як ініціатор, так і виконавець покарання народів. Він - Бог, Який знищує своїх ворогів ( Числ. 22: 21-35 ). Винятком не буде і сам Ізраїль: «Вас прирікаю Я мечу, і все ви впадете на заріз, бо Я кликав, і ви відповіді не дали, говорив, та не слухали, але робили лихе в Моїх очах, і вибрали те, що було не жадав! »(Іс. 65:12) . Іноді навіть сама зброя освячувалося для Господа ( 2Цар. 1:21). У пророків ми знаходимо наступну характеристику Бога: «І пізнаєте, що Я Господь, що карає» (Іез.7: 9) . І це Той же Бог, Який «є любов».

Отже, Бог визнає війну як одну з можливих форм відплати за неправедність і навіть проголошує участь в такій війні Своєю волею:«Проклятий, хто на меча свого стримує від крові» (Єр. 48:10).

Але при цьому, Бог забороняє жорстокість, тобто опускатися до цілковитої жерсті, іменоване «рецах», як написано вище.

Наприклад, ми бачимо, що покарання за насильство стало головною причиною Всесвітнього потопу ( Бут. 6:11 ); Симеон і Левій - представники дванадцяти колін Ізраїлю - втратили свої права серед первістків, тому що дали волю жорстокості ( Побут. 34 ).

Великому завойовника, відданому всім серцем Господа - Давиду, не було дозволено побудувати Храм, так як його руки пролили багато крові ( 1Пар. 22: 8 )

модель іудейського храму

Модель іудейського Храму

Не менш цікава історія, пов’язана з пророком Іоною. У ній жителі Ніневії звинувачуються не в ідолопоклонство, а в тому, що «творять насильство» (Іона 3: 8 ). У цій же книзі Бог говорить, що вважає за краще зберігати людям життя, а не відбирати її.

Наскільки я знаю, в християнських церквах, які практикують Таїнства (обряди християнські, нехай, не всі церкви практикують церемоніал як у ортодоксів або католиків, або як у класичних протестантів), людина, яка позбавила життя іншого під час війни позбавляється Причастя і повинен довго спокутувати своє діяння.

Дякую за увагу!



ЩЕ ПОЧИТАТИ